Миллиардер и инвестор Марк Кьюбан: план побеждает рынок

Становиться финансистом в будущем бессмысленно, так как алгоритмы будут лучше любого человека обрабатывать и анализировать данные. Философы и филологи, напротив, имеют все шансы добиться успехов, считает миллиардер и предприниматель Марк Кьюбан.

Миллиардер и инвестор Марк Кьюбан, как и многие другие эксперты, верит в то, что роботы в будущем отберут рабочие места у людей. Он также признает, что рынок и природа труда меняется. Причем в ближайшие 5-10 лет произойдут такие масштабные трансформации, которых человечество не наблюдало последние 30 лет.

Люди лишатся рабочих мест, и переобучение им не поможет, так как переобучаться будет нечему, отмечает предприниматель в интервью Bloomberg, По определению Кьюбана, в мире начался процесс автоматизации того, что уже было автоматизировано. Аналитики и кодеры уже не могут сравниться с алгоритмами, так как те способны обрабатывать больше информации в рекордные сроки. Сфера финансов особенно подвержена подрыву, так как машинный интеллект способен без участия человека проанализировать массивы данных и выдать необходимую фактуру.

«Я считаю, что через 10 лет спрос на специалистов по гуманитарным наукам будет больше, чем спрос на программистов или даже на инженеров», — отметил Кьюбан. В будущем понадобятся люди с особенным взглядом на вещи, которые смогут дать критическую оценку данным, собранным алгоритмами. Этими навыками, по мнению инвестора, обладают филологи и философы.


https://hightech.fm/2017/02/20/liberal_arts

Проанализируем этот прогноз Кьюбана.
По сути инвестор признал, что фондовые боты выиграли схватку у брокеров-людей.
Алгоритмы гораздо лучше предсказывают метания рыночных стад инвесторов, которые в массе своей глупы как гуси, и предсказуемы, как майдан в Киеве. Машинный интеллект на рынках оказывается проворнее хваленой человеческой интуиции.

Если подумать, то станет ясно, что это не много, ни мало ни что иное, как признание видимого финала рыночной экономики. Если роботы будут все время выигрывать у живых инвесторов и их брокеров, то инвесторы все больше будут доверять деньги инвестиционным бот-конторам. А в борьбе последних однажды победит обладатель самого продвинутого вычислительного железа и софта. И рыночная экономика станет единым цифровым игровым автоматом, где «пан вы или пропал» будет целиком решать случай из входящих изменений (наука, стихия и т.д), и никак не зависеть уже от владельцев капитала - самих инвесторов.
Т.е. мы вместо рынка получим реальное цифровое казино и такой себе компьютерный госплан для неравенства.
Но, если в прибылях и убытках частных инвесторов уже не будет ни тени их личной заслуги (той самой пресловутой и чудотворной интуиции Хайека), то все остальные неимущие зеваки быстро спросят, а за что мы, собственно кормим этих и без того сытых.
И правильно сделают.
Ибо, если машины своим умом побеждают толпы, то грош этим имущим толпам и их уму - цена....
Tags:

Взгляд на историю социализма с точки зрения педагога

Что же это такое было – СССР-- Лиферов
Почему надо было создать новую религию? Почему старая не подошла? В чем отличие православия от новой веры?

Чтобы ответить на этот вопрос, надо вникнуть в суть православия. А оно просто констатирует, какова есть человеческая природа, человек вообще. А это существо крайне несовершенное, довольно неприятное, и как позже это выразил Пушкин: «Кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей». Это создание падшее, поврежденное грехом, после грехопадения изгнанное из рая и сразу оказавшееся полностью во власти греха. Но православие призывает любить и такого человека, который как бы и не властен над собой, а ненавидеть сам грех. Что именно? Тут и гордыня, злопамятность, эгоизм, жестокость, жадность, зависть, тщеславие и злословие, леность и ложь, лицемерие и корыстолюбие, гнев и невоздержанность, распутство и прочее. Всё это и есть человеческая природа. Правда, православие утверждает, что всегда есть свобода выбора между добром и злом. И человек старается или не старается преодолеть грех, но, увы, чаще склонен выбирать именно его. И хотя православие и призывает выбирать добро, становиться лучше, но как-то слишком робко, ненастойчиво, неуверенно, само не веря в таковую возможность. Призывает не выбирать зло, но коли уж выбрал – так иди покайся и впредь не греши. Но не грешить у людей не получается, потому и получилось вечное: греши и кайся, кайся и греши. В общем, задачи хотя бы попытаться переделать природу человека, изменить человека, создать нового человека старая религия и не ставила. Как бы считала – человек неисправим.

Мировая гражданская война (Всемирная Руанда)

Порою, глядя уже на США и Европу, мне кажется, что дело идет к мировой гражданской войне.

Когда в раскол и в братоубийство впадает один народ, то как бы ни были хищны и злорадны соседи, как бы не точили они свои зубы на крымы и лактакии, все равно, придется им вмешиваться и разнимать психов, если это только не Руанда какая-то.

Но если этим безумем резни — как при пандемии — охвачиваются по цепи все страны, то разнимать остервенелых кровников будет некому. Пожар будет пылать в каждом доме.
Таким образом можно получить всемирную Руанду. Ведь в любой стране сегодня можно найти своих негров и белых расистов, своих сербов и хорватов, свидомитов и ватников.
Спрашивается, зачем этим элитам термоядерная или любая другая ОМУ-война, если дело сброса избыточных трудовых ресурсов можно решить такой цепной глобальной гражданской смутой и резней?

Они-то пересидят в своих бункерах и анклавах. Потом выйдут в новый зеленый мир и добьют раненных.

Земляне, мы, доверяя их медиа — беззащитны перед СМИ-вирусами массовой истерии и психоза, которые они по своему произволу запускают среди нас, чтобы расколоть, стравить и взаимоуничтожить. Мы в Украине очень хорошо это испытали на своих кастрюлях и шкурах.

Вот почему нам всем так необходима глобальная самоорганизационная социальная метасеть — Etherlinks

Etherlinks - Глобальная самоуправляемая социальная метасеть

Земляне, нам давно пора объединиться в сети и создать глобальную самоуправляемую социальную метасеть. Нам нужно создать гражданскую структуру, которая сама будет себе подбирать «железных» подрядчиков в серверами на конкурсной основе и осуществлять остальное управление. Давно пора перестать принимать условия пользования от властей и корпораций «as is». Мы — основа всех рынков, какого черта они нами (и нашим контентом) торгуют!

Любой опытный пользователь социальных сетей знает, что по своей сути социальная сеть - это инфраструктура. Мы все заинтересованы быть в одном месте и быть сообща. Нам вредна ваша дробящая наше сетевое сообщество конкуренция платформ.

Глобальная самоуправляемая социальная метасеть — это вечная социальная сеть. Участникам такой сети больше не придется абсурдно и унизительно метаться между десятком веб-сервисов и месенжеров. Им больше не придется переезжать с потрохами раз в несколько лет на очередной новый «фейсбук», котрый вдруг по велению корпораций окажется в тренде и моде.
Хватит разрешать им нами манипулировать!
Стань землянином, вступи в сетевое самоуправление!

О фильме "Морган". Капитал и его титушки

О фильме "Морган"
Кейт Мара "сделала" собой старт сериала "Карточный домик". Без нее этот домик мгновенно и страшно опустел. Ибо женушка Фреди Андервуда на роль женщины совсем не тянет. Тем более конгресс-вумен. Или гей-писатель.

Ради Кейт и надо смотреть. Хорошо сыграла, это ее роль.

Что касается сюжета, то перед нами драматическая коллизия в судьбе эволюции Капитала. Обесчеловечиваясь и оцифровываясь, Капитал рано или поздно столкнется в потребности в предельно антропоморфных боевых машинах, поскольку, людские солдаты и жандармы, видя, что человеческая рабочая сила стремительно вытесняется цифрой с рынков и бытия, будут быстро терять лояльность к начальству. Никакие деньги не спасут. Понадобятся роботы. которых бы рядовые бойцы не смогли отличить от живых людей. И здесь Капитал, практически решив свою проблему с людьми, рискует напороться на сверхчеловека из машины. От этом и фильм.

Если наш Господь-Бог - это Матрица (Скайнет), то это много объясняет в кривом и полном багов мироздании.
Но вряд ли такая религия даст нам достаточно оптимизма и надежды, чтобы и дальше хотеть мучиться жить.
Tags:

Классовая диктатура как форма истинной демократии

Вообще-то, я сам за диктатуру прекариата, поскольку представительская демократия с необходимостью порождает конфликт интересов между народом и его представителями, а прямая демократия в современных сложных обществах — без профанации — невозможна.
Поэтому нам нужен синтез прямой и представительской демократии в виде диктатуры благонамеренных самовыдвиженцев. Со строгим образовательным (или, вернее, самообразовательным) цензом, во имя отсева дураков.

Прекариат — совокупность свободного люда, основу которого составляют безработные, и у которого достаточно свободного времени для самообразования и еще свежи обширные связи с низовой народной массой, чтобы не отрываться от нее по ходу представительства интересов в веб-советах диктатуры. Это и есть новый и последний класс-гегемон. Поскольку пролетариат, как мы знаем, позорно скурвился и продался капиталу. Работа сегодня - не кандалы, а привелегия для избранных.
Вы, скажете, ну, так и все.
Монархисты, мол, тоже демократы, только у них демократический ценз поуже: он распространяется только та тех, кто верит в царя-бога-отечество. Не говоря уж о фашистах.
Но это будет не смешно.

Суть демократической идеи в рациональном — т.е. дискурсивном и критическом — формировании общей воли в интересах стратегического большинства общества. И диктатура самообразованных альтруистических самовыдвиженцев - наиболее полно отражает содержание идеи истинного народовластия. Берем самопросвещенный общественнный интеллект добаваляем к нему добрую волю ради общего блага и получаем настоящую - не поверженную ни корумпированию, ни профанации - демократию.

Про Кубу

Почему меня понесло в -Свободу- - sg_karamurza

Эта революция — удивительное и таящее в себе множество уроков явление второй половины века. Совершенная вопреки теориям и расчетам, она вызвала безудержный восторг евтушенок всего мира, а потом, по взмаху дирижерской палочки хозяина,— стала объектом их самой патологической злобы и клеветы.
То предательство, которое совершила мировая культурная элита в конце 80-х годов в отношении Кубы, — веха общей смуты. Важная часть этой измены вызревала среди нас, на наших глазах и даже в нас самих. За 90-е гг. телевидение Москвы не сказало о Кубе ни одного теплого слова — лишь злорадство и ненависть. Это — чистый случай ненависти, не оправданной никакими разумными обстоятельствами и интересами. Ведь никакой осязаемой вины Кубе приписать не могут. Вопли про тоталитаризм Кастро — полная чушь. С пресловутыми правами человека дела на Кубе было несравненно лучше, чем во всех латиноамериканских «демократиях» и даже чем в самих США.
Это — ненависть к народу, который сохраняет достоинство и держится в условиях, когда это кажется абсолютно невозможным. Ненависть к народу, который, находясь на грани настоящего голода, сохраняет младенческую смертность на уровне 7 на тысячу — когда в богатой Бразилии она составляет 37 на тысячу. Если бы мы поняли истоки этого переворота в душе нашей либеральной интеллигенции, мы бы прояснили многое и в нашей судьбе.
На Кубе я провел счастливые годы. Работал, глядел вокруг, спрашивал, думал. Вырос я в АН СССР, в среде «шестидесятников». Набрался от них спеси, с которой они подходили к проблемам общества — демократия, оптимизация, эффективность. Куба из меня вытряхнула этот мусор, выбила меня, как пыльный ковер. Как много слоев «простой» проблемы приходилось преодолеть, пока начинал понимать ее суть.
За эту науку я благодарен огромному множеству кубинцев — на моих глазах разыгрывались драмы любви и раскола, побед и ошибок, искуплений и прощений, как в любой революции. Но не было в ней ненависти. За это кубинцы благодарны СССР. Поддержав Кубу в самый трудный момент, мы позволили их революции не ожесточиться. Мы в 30-е годы такой руки помощи не имели, и радостно было видеть суть революции нашего типа, когда людям не приходится озлобляться.
Любовь и идеализация человека — часто источник поражения, но в тот момент соединение жертвенности с любовью просто создало новую Кубу — новое общество. Что бы там мне ни говорили о производственных отношениях. Ответная любовь народа компенсировали неопытность и ошибки, неизбежные лишения и нехватку. Куба в 60-е годы просто дышала счастьем. Чтобы верно взвесить это, надо знать, из чего вырвалась Куба. Это было патологическое общество.
Я приехал на Кубу в 1966 г. Бросился в глаза шрам старого — это не отразишь в статистике. На Кубе много очень красивых девушек. Идет такая, с лицом богини,— а ноги, как трости, искривлены туберкулезом, рахитом и другими следами детского недоедания. В Орьенте, бедной провинции, это было почти всеобщее явление. Как увидишь, страшно. Второй раз я приехал туда же в 1972 г. Подросло поколение девочек, уже после революции. Это было как чудо — у всех спортивные, гармоничные фигуры. Следы болезней начисто исчезли. Стоило только дать, на голом волюнтаризме, каждому ребенку и старику по литру молока в день – утром ставили к двери. Хоть к лачуге, хоть к обшарпанному коттеджу бывшего миллионера.
Выправлять то изломанное общество «заднего дворика» США — это был подвиг труда и терпения. Все было творчеством, все — против «теории» и роя иностранных экспертов.

Фидель Кастро, как маркер

Оригинал взят у banguerski_alex в Фидель Кастро, как маркер

Смерть Фиделя Кастро - очередной повод для поляризации  русскоязычного медиапространства.

Одни отдают дань памяти человека, сумевшего стать в один ряд с Кеннеди и Хрущёвым, сделавшего своё имя и свой маленький остров известным всему миру. Другие - забыв золотое правило древних de mortuis aut bene aut nihil, разразились непристойными воплями радости. Я ещё могу понять ликование эмигрантов в Майами, но в наших-то палестинах чему радуются? В пику тем, кто печалится (или имитирует печаль)?

До этого столь же четкие противостояния мнений и оценок можно было наблюдать по самым различным поводам (да и без особого повода тоже).

Навскидку, что первым придёт на память: Карагодин и его расстрелянный дед, Мединский и 28 панфиловцев, высказывания Поклонской, мемориальные доски Колчаку и Маннергейму, памятник Ивану Грозному, речь Райкина о цензуре, выставки фото голых девочек или вполне одетых украинских добровольцев...  список можно продолжать без конца.

Read more...Collapse )

Интеллигенция

Уважаемые Господа и Товарищи,
поскольку среди интересов Вашего сообщества фигурирует интеллигенция, приглашаю в intelligentsia1 - первое и пока единственное сообщество на эту тему. Интеллигенты - кто они? Совесть нации или говно? Виновники деградации страны и народа или надежда на их возрождение? Спор продолжается, Вы можете принять в нем участие...